"Wer von der Sünde des anderen betroffen ist, der soll mit ihm sprechen."
Matthäus schärft dem Einzelnen die Verantwortung ein, den Bruder auf ein Verhalten aufmerksam zu machen, das das Zusammenleben der Gemeinschaft stört: „Wenn dein Bruder sündigt, dann weise ihn unter vier Augen zurecht.“ Im griechischen Originaltext wird dies noch deutlicher: „Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, so geh und stell ihn unter vier Augen zur Rede!“ Das ist eine ganz andere Art der Kommunikation. Es geht also nicht um die Sünde an sich. Wer von der Sünde des anderen betroffen ist, der soll mit ihm sprechen. Er soll ihm aber keine Moralpredigt halten, sondern den Sachverhalt von seiner Seite aus ansprechen, vor allem aber die Verletzung und Kränkung mitteilen, die das Verhalten des anderen bei ihm ausgelöst hat. „Wenn er auf dich hört, dann hast du deinen Bruder zurückgewonnen“ sagt Matthäus weiter. Auch hier ist das griechische Original viel klarer: „Wenn er dich hört, dann hast du deinen Bruder gewonnen.“ Der Bruder soll also nicht in erster Linie auf vorwurfsvolle Worte hören, sondern auf mich! Ich soll mich zu Gehör bringen, anstatt mich hinter sachlicher Argumentation zu verstecken. Wenn der Bruder mich hört, wenn er hört, wie es mir mit seiner Verfehlung geht, wenn eine Beziehung entsteht zwischen ihm und mir, dann habe ich ihn gewonnen.
Nur wenn das Gespräch nicht gelingt, soll ich noch einen oder zwei hinzuziehen und einen neuen Versuch starten, mit dem Bruder ins Gespräch zu kommen. Ich soll nicht über ihn reden, sondern mit ihm. Ich soll meine ganze Kunst darauf verwenden, mit ihm ins Gespräch zu kommen, ihn wieder in die Gemeinschaft zu integrieren.
